No início deste ano, moradores da região de Bad Herrenalb, no sudoeste da Alemanha, acordaram com uma preocupante mensagem em forma de graffiti espalhado por vários locais. Ao lado dos nomes de redes extremistas já conhecidas, como No Lives Matter (NLM) e 764, surgiu uma nova sigla: Milikolosskrieg—um grupo neo-nazista que começou a ganhar notoriedade recentemente. O autor do graffiti compartilhou a cobertura da imprensa em um grupo fechado no aplicativo Signal, recebendo aplausos dos outros membros do Milikolosskrieg, que em tradução livre significa “guerra militar”.
O crescimento do extremismo
Embora NLM e 764 tenham atraído a atenção da mídia, o Milikolosskrieg permanece relativamente inexplorado. Em sua essência, a organização apresenta todas as características de um grupo descentralizado e satanista, similar à Ordem dos Nove Ângulos (O9A), e adota uma ética de aceleração radical. O grupo utiliza uma estratégia de recrutamento em três etapas—que evolui de conversas casuais para atividades de terror no mundo real. Recentemente, ganhou notoriedade ao compartilhar links para seus grupos no Telegram e Signal, acompanhados de imagens e vídeos de homens mascarados empunhando armas e slogans provocadores como “Judeus são lixo, mate-os” e “junte-se ao seu terrorista local”.
“E aqui está o detalhe: os membros do grupo aparentam ser muito jovens, entre 12 e 18 anos.”
A estética de sua propaganda é intencionalmente rude e confrontacional, repleta de imagens satanistas e de O9A, além de conteúdo gráfico editado. Assim como a Atomwaffen Division—um grupo de neo-nazistas vinculados a diversos assassinatos e designado como grupo terrorista no Reino Unido e no Canadá—, o Milikolosskrieg visa não apenas chocar, mas também estabelecer uma identidade de grupo e alinhamento ideológico. Apesar de ter sido banido de várias plataformas de redes sociais, incluindo o Telegram, mantém uma presença ativa no Signal, onde os membros se radicalizam uns aos outros e orientam os novatos em direção a ideologias cada vez mais extremas.
Desensibilização e radicalização
Uma das funções centrais do grupo é a dessensibilização dos usuários através da exposição a conteúdos violentos—como vídeos de decapitações, execuções, e imagens relacionadas ao crime—e à normalização de discussões que encorajam o abuso infantil, o estupro e o assassinato em massa. O material compartilhado no grupo Signal—o qual a VICE conseguiu infiltrar—inclui manuais como Militant Accelerationist, que convocam abertamente ataques terroristas enquanto glorificam extremistas de direita como Brenton Tarrant como “santos”; links para baixar um jogo de vídeo temático de estupro chamado No Mercy; imagens de sacrifícios de animais vinculados a rituais O9A; e memes que glorificam o assassinato e o extremismo violento. Os membros também celebram Peter Scully, um condenado por crimes sexuais contra crianças e assassinato, e compartilham táticas para evitar a detecção.
Consequências reais da radicalização
Mais do que um grupo de jovens descontentes discutindo ideias perturbadoras online, a existência do Milikolosskrieg já teve consequências reais. Em um incidente, um membro do Paraguai expressou desejo em realizar um tiroteio em uma escola. Em vez de desencorajar, outros no grupo incentivaram-no a atacar uma mesquita ou sinagoga. Um dos acólitos até o repreendeu por não ter como alvo os judeus, ao que ele respondeu que uma escola seria mais fácil e menos arriscada do que atacar uma sinagoga ou mesquita. Quando confessou que havia mesquitas e sinagogas perto de sua casa, os outros membros o incitaram ainda mais a atacar um local religioso. A conversa rapidamente se tornou prática, incluindo conselhos sobre como adquirir armas. Em nenhum momento algum membro expressou preocupação ou oposição às ideias.
Público jovem e vulnerável
O fato de os membros do Milikolosskrieg serem tão jovens não é mera coincidência. Assim como NLM e 764, a ideologia profundamente niilista do coletivo funciona tanto como um sistema de crenças quanto como uma ferramenta de recrutamento, destinada a atrair adolescentes descontentes que podem se sentir isolados ou incompreendidos. Ao glorificarem a maldade e o abuso, oferecem respostas grotescamente simplistas para as complexas questões que os jovens enfrentam no início de suas vidas, potencialmente desviando-os para um caminho perigoso do qual podem nunca conseguir se afastar.
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